26 anos
Uma questão do Exame Nacional do Ensino Médio (Enem), aplicada no domingo (8), desencadeou uma onda de manifestações de pastores, parlamentares e influenciadores ligados ao público evangélico. O motivo foi a abordagem da misoginia em sermões religiosos difundidos na Europa medieval, tema que levou representantes cristãos a acusarem o exame de promover preconceito contra a fé cristã.
A controvérsia expõe um debate importante sobre os limites entre crítica histórica, liberdade religiosa e interpretação de conteúdos educacionais. De um lado, lideranças evangélicas afirmam que a abordagem pode reforçar uma imagem negativa do cristianismo. De outro, a justificativa apresentada pelo Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Anísio Teixeira (Inep), responsável pelo exame, é de que a questão exige a compreensão de um fenômeno histórico, e não a adesão a determinada interpretação religiosa.
O órgão federal sustenta que o item foi elaborado com base em uma referência historiográfica reconhecida e está alinhado às competências de Ciências Humanas e suas Tecnologias, especialmente à capacidade de interpretar fontes históricas e compreender representações culturais.
Questão aborda discursos religiosos na Europa medieval
O enunciado utiliza um trecho da obra História do Medo no Ocidente: 1300-1800, do historiador francês Jean Delumeau. No texto, o autor analisa como determinados sermões religiosos, especialmente a partir do século XIII, contribuíram para disseminar concepções misóginas fundamentadas em interpretações teológicas.
O trecho destaca que, durante aquele período, discursos difundidos por integrantes de ordens religiosas apresentavam a mulher como um ser associado ao mal, justificando práticas de vigilância, controle e restrição de sua autonomia.
A pergunta apresentada aos candidatos solicitava a identificação do fundamento que sustentava esse discurso sobre as mulheres. A alternativa apontada como correta em gabaritos extraoficiais foi a que relacionava essas manifestações a concepções religiosas que remetiam à desordem moral. O gabarito oficial ainda não havia sido divulgado no momento da publicação.
É importante observar que o conteúdo não atribui necessariamente essas características ao cristianismo em sua totalidade. A referência histórica trata de determinadas interpretações religiosas e práticas discursivas de um período específico, submetidas à análise historiográfica.
Pastores e influenciadores questionam abordagem do exame
Entre os críticos está o pastor Issan Almada, da igreja Projeto de Deus Nova Aurora, localizada em Belford Roxo, na Baixada Fluminense. Em vídeo publicado nas redes sociais, ele afirmou ter se sentido ofendido com a questão e acusou o Enem de promover um ataque ao cristianismo.
Almada relatou que jovens de sua igreja procuraram sua orientação após encontrarem a pergunta na prova. Segundo ele, a manifestação foi motivada pela preocupação com o conteúdo apresentado aos estudantes e pela percepção de que a abordagem poderia reforçar preconceitos contra os cristãos.
O pastor também questionou a ausência de abordagens semelhantes sobre outras tradições religiosas e argumentou que o cristianismo, especialmente no Novo Testamento, teria contribuído para ampliar o protagonismo feminino.
A manifestação recebeu apoio de figuras públicas ligadas ao campo evangélico e à política, entre elas o deputado federal Sóstenes Cavalcante, líder do PL na Câmara dos Deputados, e o senador Magno Malta (PL-ES).
O pastor e deputado federal Marco Feliciano (PL-SP) também criticou a questão em artigo publicado no portal Pleno News. Para ele, a utilização de referências históricas sobre a misoginia religiosa representaria uma tentativa de estabelecer uma associação negativa entre o cristianismo e o preconceito contra as mulheres.
Outra manifestação veio da influenciadora Fernanda Fernandes, suplente de vereadora do PL em Rio das Ostras (RJ), que possui aproximadamente 374 mil seguidores nas redes sociais. Ela afirmou que a intenção da questão seria levar os estudantes a reconhecer o discurso cristão protestante como preconceituoso e associado à misoginia.
Inep defende caráter histórico e pedagógico da questão
Diante da repercussão, o Inep esclareceu que o item exige a interpretação de um discurso historicamente situado, apresentado a partir de uma obra de referência da historiografia.
O instituto destacou que Jean Delumeau ocupou a cátedra de História das Mentalidades Religiosas no Ocidente Moderno do Collège de France, instituição acadêmica francesa de referência.
Segundo o órgão, a questão está de acordo com a Matriz de Referência de Ciências Humanas e suas Tecnologias do Enem, pois exige que o candidato compreenda o contexto histórico de determinada representação cultural e identifique os fundamentos que sustentavam aquele discurso.
Em sua manifestação, o Inep ressaltou que a interpretação de documentos e registros históricos não significa concordância com as ideias neles apresentadas.
"Identificar uma representação histórica não implica concordar com ela, mas interpretá-la criticamente, conforme as competências avaliadas pelo exame", afirmou o instituto.
Liberdade religiosa e rigor histórico não precisam ser tratados como opostos
A repercussão da questão evidencia a importância de distinguir a análise crítica de acontecimentos históricos de qualquer tentativa de generalização sobre uma religião ou seus seguidores.
O estudo da história das religiões envolve reconhecer contradições, transformações e diferentes interpretações teológicas construídas ao longo dos séculos. Ignorar episódios de discriminação ou práticas de opressão documentadas historicamente não contribui para uma educação plural e comprometida com o conhecimento.
Da mesma forma, uma abordagem educacional precisa preservar o rigor acadêmico, a contextualização e o respeito à diversidade de crenças, evitando generalizações que possam alimentar preconceitos contra comunidades religiosas.
Nesse cenário, a discussão sobre a questão do Enem deve considerar seu conteúdo efetivo, a referência historiográfica utilizada e a capacidade de interpretação exigida dos estudantes, sem confundir o estudo crítico de determinadas práticas religiosas com uma condenação generalizada da fé cristã.
Mais do que transformar uma questão de história em confronto ideológico, o episódio deveria estimular uma reflexão sobre o papel da educação na formação de cidadãos capazes de interpretar o passado, compreender as diferenças e respeitar tanto a liberdade religiosa quanto os princípios de igualdade e dignidade humana.
Foto: Divulgação
